，在，2025，年春节档，《封神第二部：战火西岐》顶着前作光环与宣传造势，招引诸多不雅众入场，却因亵渎原土神话传奇与宗教信仰，堕入公论风云。

，于玄门信仰层面，影片对太始天尊的塑造号称灾祸。在正宗玄门里，太始天尊为先天之炁化身、万物本源，上清派奉其为至高神，皎皎止境。但片中太始天尊竟被凡东说念主殷郊马虎吸干法力，神格惨遭糟踏，从云表跌入凡尘，伤了信徒心情，也悖离玄门教义根基。通天教主形象一样被误会，传统中威严端庄的截教教主，在电影里成了访佛西方伏地魔的潦草阴霾形势，既烦闷不雅众固有贯通，又斩断玄门神话内在连贯东说念主。更甚者，殷郊那句，贤良不外是高等生物，的台词，将玄门贤良内涵扼杀，把宗教文化低俗科变幻，创作团队无视玄门照应人意见，尽显夸耀无知。

，从神话传奇视角，《封神小说》原著构建的封神全国雄壮有序，东说念主物关系复杂、行事逻辑严谨。反不雅《封神，2》，诸多要道变装被强行智力不在线，闻太师、魔家四将、邓婵玉等原著中的袼褙，变得愚钝，还被安上恋爱脑东说念主设。邓婵玉濒死求姬发唱歌之举，不仅突兀低俗，更与变装、布景打破，令原著粉气愤失望。

，再从变装降生布景看，殷郊身为成汤第三十一代孙，是尊贵无比的东说念主皇之子，其母姜皇后母仪天地、慎重贤淑，在巨贾地位举足轻重，。这么的降生，赋予了殷郊与生俱来的贵气与服务感，他本应是威严端庄、肩负家国重担的形象。可在《封神，2》里，回生后的殷郊竟成了，蓝精灵，般的存在，三头六臂、通体发蓝，与正本的东说念主物设定大相径庭。这种形象回荡毫无逻辑可言，透澈无视了殷郊昂贵的降生和成长布景，让不雅众难以将这个潦草的形象与阿谁曾在王宫中热血欢欣的太子关系起来，也烦闷了通盘这个词封神故事的东说念主物体系和文化底蕴，。堂堂东说念主皇之子，身负巨贾运说念，却被改成如斯乖僻形势，着实是对传统神话东说念主物的大不敬，也让熟练封神故事的不雅众难以禁受，。

，主创团队或思以颠覆东说念主改编博眼球、打造，东方神话新解欧洲杯体育，但这较着是邪道。原土神话传奇与宗教信仰是民族文化瑰宝，承载精神委托与认可，辞谢恶搞消耗。信得过革命应基于深切见解与尊重，舍弃演绎，而非自便魔改。当今《封神，2》票房与口碑双崩，恰是商场与不雅众对其文化亵渎活动的有劲抵挡，也警示影视行业：波及此类题材，务必敬畏，守牢底线，不然必将被唾弃批判。